Ver el código de «Amós 1»

{{distinguir|[[AMOS 1]], un satélite de comunicaciones israelí}}
{{Ficha
|titulo = Amós 1
|imagensuperior = CodexGigas_110_MinorProphets.jpg
|piesuperior = Libro de Amós 1:1–5:21 en latín, en el [[Codex Gigas]] (c. {{siglo|XIII||s}}).

|etiqueta3 = Libro
|datos3    = [[Libro de Amós]]
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}}
'''Amós 1''' es el primer capítulo del [[Libro de Amós]] en la [[Biblia hebrea]] o el [[Antiguo Testamento]] de la [[Biblia cristiana]].{{sfn|Collins|2014}}{{sfn|Hayes|2015}} Este libro contiene las profecías atribuidas al [[Amós (profeta)|profeta Amós]] y es parte del [[Profeta menor|Libro de los Doce Profetas Menores]].<ref>{{cita libro |apellido=Metzger |nombre=Bruce M. |enlaceautor= |título=The Oxford Companion to the Bible |url=https://archive.org/details/isbn_9780965072595|idioma= |otros= |edición= |año=1993 |editor= |editorial=Oxford University Press |ubicación=New York |isbn= |capítulo= |páginas= |cita= }}</ref><ref>{{cita libro |apellido=Keck |nombre=Leander E. |enlaceautor= |título=The New Interpreter's Bible: Volume: VII |url= |idioma= |otros= |edición= |año=1996 |editor= |editorial=Abingdon |ubicación=Nashville |isbn= |capítulo= |páginas= |cita= }}</ref> Este capítulo contiene las profecías de los juicios de Dios sobre [[Reinos luvio-arameos|Siria]], [[Filistea]], [[Tiro]], [[Edom]] y [[Amonitas|Amón]].<ref name=jfb/>

== Texto ==
El texto original fue escrito en hebreo. Este capítulo está dividido en 15 versículos.

=== Testigos textuales ===
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del [[Texto Masorético]], que incluye el [[Codex Cairensis]] (895), el [[Codex Babylonicus Petropolitanus]] (916), el [[Codex Aleppo]] ({{siglo|X||s}}), el [[Codex Leningradensis]] (1008).{{sfn|Würthwein|1995|pp=35-37}}

Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo entre los [[Rollos del Mar Muerto]], incluido el 4Q78 (4QXII<sup>c</sup>; 75–50 a.&nbsp;C.), con el versículo 1 existente;{{sfn|Fitzmyer|2008|p=38}} 4Q82 (4QXII<sup>g</sup>; 25 a.&nbsp;C.), con los versículos existentes 3‑7, 9-15;{{sfn|Ulrich|2010|p=603}}{{sfn|Fitzmyer|2008|p=39}} 5Q4 (5QAmos; 50 a.&nbsp;C.–50 d.&nbsp;C.), con los versículos existentes 2‑5;{{sfn|Ulrich|2010|pp=603–604}} y Wadi Murabba'at (MurXII; 75-100 CE), con los versículos existentes 5-15.{{sfn|Fitzmyer|2008|pp=140-141}}

También existe la traducción al [[griego koiné]] conocida como la [[Septuaginta]], realizada en los últimos siglos a.&nbsp;C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el [[Codex Vaticanus]] ('''B'''; <math> \mathfrak{G}</math><sup>B</sup>; {{siglo|IV||s}}), [[Codex Alexandrinus]] ('''A'''; <math> \mathfrak{G}</math><sup>A</sup>; {{siglo|V||s}}) y [[Codex Marchalianus]] ('''Q'''; <math> \mathfrak{G}</math><sup>Q</sup>; {{siglo|VI||s}}).{{sfn|Würthwein|1995|pp=73-74}}{{refn|group=n.|El [[Codex Sinaiticus]] existente no tiene el Libro de Amós completo.<ref>{{Cita Enciclopedia Católica|wstitle=Codex Sinaiticus}}</ref>}}

== Estructura ==
El capítulo se puede agrupar así:
* {{biblia|Amós|1:1–2}} = Título
* {{biblia|Amós|1:3-5}} = Juicio sobre Damasco
* {{biblia|Amós|1:6–8}} = Juicio sobre Gaza
* {{biblia|Amós|1:9-10}} = Juicio sobre Tiro
* {{biblia|Amós|1:11-12}} = Juicio sobre Edom
* {{biblia|Amós|1:13-15}} = Juicio sobre Amón

== Título ==
=== Versículo 1 ===
<blockquote>Las palabras de Amós, que fue uno de los pastores de Tecoa, que profetizó acerca de Israel en días de Uzías rey de Judá y en días de Jeroboam hijo de Joás, rey de Israel, dos años antes del terremoto.</blockquote>

* «Las palabras»: [[Libro de Jeremías|Jeremías]] comienza su profecía ({{biblia|Jeremías|1:1}}), igual que el escritor de [[Libro de Eclesiastés|Eclesiastés]] ({{biblia|Eclesiastés|1:1}}), con esa frase. La cláusula siguiente, «que profetizó», indica que las palabras no son de Amós, sino de YHWH.<ref name=pulpit>{{cita libro |apellido-editor=Exell |nombre-editor=Joseph S. |apellido-editor2=Spence-Jones |nombre-editor2=Henry D. M. |enlaceautor= |título=The Pulpit Commentary |url=https://www.studylight.org/commentaries/tpc/amos.html |idioma= |otros= |edición= |año=1890 |editor= |editorial= |ubicación= |isbn= |capítulo=Amos |páginas= |cita= }}</ref>
* «Amós» (que en hebreo significa «una carga») fue un pastor de Tecoa, un pequeño pueblo de Judá, una región más apta para fines pastorales que agrícolas. Amós, pues, poseía y cuidaba rebaños y recogía higos de sicómoro; no es que el primero fuera un oficio servil, los reyes mismos, como [[Mesha|Mesa]] de [[Moab]] ({{biblia|2 Reyes|3:4}}), lo ejercían. Sin embargo, Amós (de {{biblia|Amós|7:14-15}}) parece haber sido de rango humilde.<ref name=jfb>{{cita libro |apellido=Jamieson |nombre=Robert |apellido2=Fausset |nombre2=Andrew Robert |apellido3=Brown |nombre3=David |enlaceautor= |título=Jamieson, Fausset, and Brown's Commentary On the Whole Bible |url=https://www.biblestudytools.com/commentaries/jamieson-fausset-brown/amos/amos-introduction.html |idioma= |otros= |edición= |año=1871 |editor= |editorial= |ubicación= |isbn= |capítulo=Amos |páginas= |cita= }}</ref> 
* «[P]astores»: la palabra hebrea ''noked'' usada aquí se encuentra en {{biblia|2 Reyes|3:4}} aplicada a Mesa, rey de Moab, un gran «propietario de ganados»; de ahí que algunos hayan considerado que Amos no era un mero asalariado, sino un rico poseedor de rebaños. Sin embargo, sus propias palabras ({{biblia|Amós|7:14-15}}) describen su posición como la de un trabajador pobre.<ref name=pulpit/> 
* «[P]rofetizó acerca de Israel» o más bien «sobre Israel»: palabras fuertes que vienen sobre las graves transgresiones de Israel. La palabra hebrea «profetizó» (literalmente, «vio») no se refiere a una mera vista, sino una visión dada por Dios. Amós solo dice que fueron «sus» palabras, para agregar de inmediato que vinieron de Dios, que él mismo no era otra cosa sino el instrumento humano a través del cual Dios habló.<ref name=barnes>{{cita libro |apellido=Barnes |nombre=Albert |enlaceautor= |título=Notes on the Old Testament |url=https://www.studylight.org/commentaries/bnb/amos-1.html |idioma= |otros= |edición= |año=1998 |año-original=1884 |editor= |editorial=Blackie & Son |ubicación=London |isbn= |capítulo=Amos 1 |páginas= |cita= }}</ref>
* «Tecoa», una pequeña ciudad de Judá, a seis millas al sureste de [[Belén]] y a doce de [[Jerusalén]], en los límites del gran desierto ({{biblia|2 Crónicas|20:20}}; comparar con {{biblia|2 Crónicas|11:6}}). La región, al ser arenosa, era más apta para el pastoreo que para la agricultura.<ref name=jfb/> Maundrell señala que está a nueve millas de distancia, al sur de Jerusalén;<ref>{{cita libro |apellido=Maundrell |nombre=Henry |enlaceautor= |título=A Journey from Aleppo to Jerusalem: At Easter, A.D. 1697 |url=https://archive.org/details/gri_journeyfroma00maun|idioma= |otros= |edición= |año=1703 |editor= |editorial=Oxford |ubicación= |isbn= |capítulo= |páginas=[https://archive.org/details/gri_journeyfroma00maun/page/n117 88] |cita= }}</ref> y, según Jerónimo, estaba a doce millas de Jerusalén;<ref>Jerónimo. ''Proem. in Amos & Comment. Jer''. vi. 1.</ref> aunque en otro lugar dice que «Thecua, o Tekoa, una aldea a día hoy, está a nueve millas de [[Aelia Capitolina|Aelia]] o Jerusalén, de cuyo lugar era el profeta Amós, y donde se ve su sepulcro»:<ref>Jerónimo. ''De locis Hebr. in voce Elthei'', fol. 91. B.</ref> o hay un error en el número, o de Aelia y Belén (parece que es el primer caso); según Josefo, no estaba lejos del castillo de [[Herodión]].<ref>Josefo. ''De Bello Jud''. l. 4. c. 9. sect. 5.</ref><ref name=gill>{{cita libro |apellido=Gill |nombre=John |enlaceautor= |título=John Gill's Exposition of the Entire Bible. Exposition of the Old and New Testament |url=https://www.biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition-of-the-bible/amos-1-introduction.html |idioma= |otros= |edición= |año=1746–1763 |editor= |editorial= |ubicación= |isbn= |capítulo=Amos |páginas= |cita= }}</ref>
* «[D]os años antes del terremoto»: que era bien conocido en aquellos tiempos, y estaba fresco en la memoria. Zacarías habla de él muchos años después, de quien aprendemos que fue en los días de Uzías ({{biblia|Zacarías|14:5}}). Los escritores judíos generalmente señalan que fue cuando Uzías fue herido de [[lepra]] por invadir el oficio sacercdotal; y, en el año en que murió, fue cuando Isaías tuvo una visión de la gloria de YHWH, «sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo» ({{biblia|Isaías|6:1}}); afirmación que concuerda con [[Josefo]], quien también relata que «el Templo se abrió por el terremoto, la luz brillante del sol brilló sobre el rostro del rey, y la lepra inmediatamente se apoderó de él; y, en un lugar de la ciudad antes llamado Eroge, la mitad de una montaña hacia el oeste se rompió y rodó media milla hacia la parte oriental, y allí se detuvo, en los caminos y los jardines del rey».<ref>Josefo. ''Antiqu''. l. 9. c. 10. sect. 4.</ref>
:Sin embargo, esto no puede ser cierto, según Theodoret; ya que, según el relato, Amós debió comenzar a profetizar en el año 50 de [[Uzías]] (que reinó 52 años), quien comenzó su reinado en el año 27 de [[Jeroboam II|Jeroboam]] ({{biblia|2 Reyes|15:1}}), quien reinó 41 años ({{biblia|2 Reyes|14:23}}); de modo que Uzías y él fueron contemporáneos 14 años, pues Jeroboam murió 36 años antes del año 50 del reinado de Uzías; dado que Amós refiere que eran contemporáneos cuando comenzó a profetizar, dos años antes del terremoto, este terremoto ocurrió en la primera parte del reinado de Uzías, y no en la última parte; por lo tanto, no sucedió cuando fue afectado por la lepra.<ref name=gill/>

=== Versículo 2 ===
<blockquote>Dijo: YHWH rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y los campos de los pastores se enlutarán, y se secará la cumbre del Carmelo.</blockquote>

Referencia cruzada: {{biblia|Joel|3:16}}.

== Terremoto en el {{siglo|VIII|a|s}} ==
La investigación del profesor de geología Steven A. Austin y sus colegas publicada en 2000 sugirió que excavaciones arqueológicas muy separadas en los países de Israel y Jordania contienen arquitectura tardía de la [[Edad del Hierro]] (Hierro IIb) que sufrió daños por un gran terremoto.<ref name="austin2000">{{cita publicación |apellidos=Austin |nombre=S. A. |apellidos2=Franz |nombre2=G. W. |apellidos3=Frost |nombre3=E. G. |enlaceautor= |año=2000 |título=Amos's Earthquake: An extraordinary Middle East seismic event of 750 B.C. |publicación=International Geologya Iván
 |volumen=42 |número=7 |páginas=657–671 |ubicación= |editorial= |issn= |url=https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00206810009465104 |fechaacceso=}}</ref> Los escombros del terremoto en seis sitios ([[Jasor|Hazor]], Deir 'Alla, [[Gézer]], [[Laquis]], Tell Judeideh y 'En Haseva), están estrechamente confinados estratigráficamente a mediados del {{siglo|VIII|a|s}}, con errores de datación de ~30 años.<ref name="austin2000"/> Este evento sísmico en particular fue confirmado en 2019 por geólogos que estudiaron capas de sedimentos en el suelo del Mar Muerto.<ref>{{cita noticia|nombre =Ruth|apellido =Schuster  |enlaceautor = |autor = |url =https://www.haaretz.com/archaeology/.premium.MAGAZINE-fact-checking-the-book-of-amos-there-was-a-huge-quake-in-eighth-century-b-c-e-1.6807298 |título =Fact-checking the Book of Amos: There Was a Huge Quake in Eighth Century B.C.E. |formato = |agencia =[[Haaretz]] |periódico = |editorial = |id = |páginas = |página = |número = |año =3 de enero de 2019 |issn = |fecha = |ubicación = |idioma = |cita =An earthquake that ripped apart Solomon’s Temple was mentioned in the Bible and described in colorful detail by Josephus – and now geologists show what really happened }}</ref>

Amós de Tecoa pronunció su discurso en el templo del [[Becerro de oro|Becerro de Oro]] de la ciudad de [[Bethel|Betel]], en el [[Reino de Israel|reino norteño de Israel]], justo «dos años antes del terremoto» ({{biblia|Amós|1:1}}), a mediados del {{siglo|VIII|a|s}}, cuando Uzías era rey de Judá y Jeroboam II era rey de Israel. Amós describió a la tierra siendo sacudida ({{biblia|Amós|8:8}}), las casas en ruinas ({{biblia|Amós|6:11}}), los altares cortados ({{biblia|Amós|3:14}}), e incluso el templo de Betel siendo golpeado y derribado ({{biblia|Amós|9:1}}). El terremoto mencionado por Amós impactó enormemente la [[literatura hebrea]].<ref name=Ogden/><ref name=Freedman/> Después del gigantesco terremoto, ningún profeta hebreo pudo predecir una visitación divina en juicio sin aludir a un terremoto. Pocos años después del terremoto, Isaías escribió sobre el «[[Día de YHWH]]» cuando todo lo elevado y exaltado se humillará en el momento en que «se meterán en las cavernas de las peñas y en las aberturas de la tierra, por la presencia temible de YHWH» ({{biblia|Isaías|2:19, 21}}). También Isaías vio a YHWH en un templo sacudido por un terremoto ({{biblia|Isaías|6:4}}).<ref name=Ogden/><ref name=Freedman/> [[Libro de Joel|Joel]] repitió el lema de Amós: «Y YHWH rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén», y agregó la imagen de la teofanía sísmica «temblarán los cielos y la tierra» ({{biblia|Joel|3:16}}; compárese con {{biblia|Amós|1:2}}). Después de describir un futuro terremoto y pánico durante el «[[Día de YHWH]]», en la llegada del Mesías al [[Monte de los Olivos]], Zacarías dice: «huiréis de la manera que huisteis por causa del terremoto en los días de Uzías rey de Judá» ({{biblia|Zacarías|14:5}}). El pánico causado por el terremoto de Amós debió haber sido un tema legendario en Jerusalén, pues Zacarías pidió a sus lectores que recordaran ese terrible evento 230 años después.<ref name=Ogden>{{cita libro |apellido=Ogden |nombre=K. |enlaceautor= |título=Goldene apfel in silbernen schalen |url= |idioma= |otros= |edición= |año=1992 |apellido-editor=Schunck |nombre-editor=K. |apellido-editor2=Augustin |nombre-editor2=M. |editorial= |ubicación= |isbn= |capítulo=The earthquake motif in the book of Amos |páginas=69–80 |cita= }}</ref><ref name=Freedman>{{cita libro |apellido=Freedman |nombre=D. N. |apellido2=Welch |nombre2=A. |enlaceautor= |título=Scripture and other artifacts: essays on the Bible, and archaeology in honor of Philip J. King |url= |idioma= |otros= |edición= |año=1994 |apellido-editor=Coogan |nombre-editor=M. D. |apellido-editor2=Exum |nombre-editor2=J. C. |apellido-editor3=Stager |nombre-editor3=L. E. |editorial=Westminster John Knox |ubicación=Louisville, KY |isbn= |capítulo=Amos's earthquake and Israelite prophecy |páginas=188–198 |cita= }}</ref>

En 2005, el sismólogo Nicholas Ambraseys revisó la literatura sobre terremotos históricos en Jerusalén y específicamente el terremoto de Amós. Afirma que «los escritores modernos fechan el terremoto en 759 a. C. y le asignan una magnitud de 8.2, con una intensidad en Jerusalén entre VIII y IX». Él cree que tal terremoto «debería haber arrasado Jerusalén hasta los cimientos» y afirma que no hay evidencia física o textual de esto. Al discutir la mención de Zacarías de un terremoto, sugiere que fue una inserción del {{siglo|V||s}} o IV a.&nbsp;C. y analiza varias versiones del pasaje que describen el evento de diferentes maneras. Sugiere que las diferencias pueden deberse a una lectura confusa de las palabras hebreas para «serán taponados» (ve-nistam) y «huirás» (ve-nastem) y que «adoptando la última lectura como más plausible en relación al fenómeno natural descrito, es obvio que no hay otra explicación que un gran deslizamiento de tierra, que puede o no haber sido provocado por este o por otro terremoto». También afirma que una búsqueda de cambios en el terreno parecidos a los descritos en Zacarías no reveló «ninguna evidencia directa o indirecta de que Jerusalén estuviera dañada».<ref name="Ambraseys">{{Cita publicación|last1=Ambraseys|first1=N.|title=Historical earthquakes in Jerusalem – A methodological discussion|journal=Journal of Seismology|date=July 2005|volume=9|issue=3|pages=329–340|doi=10.1007/s10950-005-8183-8}}</ref> No obstante, este terremoto parece ser el más grande jamás documentado en la zona de fallas de transformación del [[Mar Muerto]] durante los últimos cuatro milenios.<ref>{{cita publicación |apellidos=Austin |nombre=S. |enlaceautor= |año=2010 |título=The Scientific and Scriptural Impact of Amos' Earthquake |publicación=Acts & Facts |volumen=39 |número=2 |páginas=8–9 |ubicación= |editorial= |issn= |url=https://www.icr.org/article/scientific-scriptural-impact-amos-earthquake/ |fechaacceso=}}</ref>

== Notas ==
{{listaref|group=n.}}

== Referencias ==
{{listaref|3}}

== Bibliografía ==
{{refcomienza|2}}
*{{Cite book
|last      = Collins
|first     = John J.
|title     = Introduction to the Hebrew Scriptures
|publisher = Fortress Press
|year      = 2014
|url       = https://books.google.com.au/books?id=fbsoBAAAQBAJ
|ref       = harv
}}
* {{Cite book|title = A Guide to the Dead Sea Scrolls and Related Literature|last = Fitzmyer|first = Joseph A.|authorlink=  |publisher = William B. Eerdmans Publishing Company| url= https://books.google.com/books/about/A_Guide_to_the_Dead_Sea_Scrolls_and_Rela.html?id=TILXeWJ2eNAC | year = 2008|isbn = 9780802862419|location = Grand Rapids, MI |ref = harv}}
*{{Cite book
|last      = Hayes
|first     = Christine
|title     = Introduction to the Bible
|publisher = Yale University Press
|year      = 2015
|url       = https://books.google.com.au/books?id=SKbkXYHxvlAC
|ref       = harv}}
* {{Cite book
| editor-last  = Ulrich
| editor-first = Eugene |editorlink= Eugene Ulrich
| title        = The Biblical Qumran Scrolls: Transcriptions and Textual Variants
| year         = 2010
| publisher    = Brill
| ref          = harv
| url          = https://archive.org/details/TheBiblicalQumranScrolls}}
*{{cite book | last = Würthwein | first = Ernst | authorlink = Ernst Würthwein | title = The Text of the Old Testament | publisher = Wm. B. Eerdmans |location = Grand Rapids, MI | year=  1995 | editor-first1 = Erroll F.| editor-last1 = Rhodes |isbn = 0-8028-0788-7 | url= https://books.google.com/books/about/The_Text_of_the_Old_Testament.html?id=FSNKSBObCYwC | access-date= }}
{{reftermina|2}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Profetas menores]]