Ver el código de «Datación de la Biblia»

[[Archivo:Amman BW 10.JPG|miniaturadeimagen|Jordania, Amán, Rollo del Mar Muerto 4Q175]]
Las cuatro tablas ofrecen las más comúnmente aceptadas fechas o intervalos de fechas para el [[Antiguo Testamento]]/[[Biblia Hebrea]], los [[Deuterocanónicos|libros deuterocanónicos]], y el [[Nuevo Testamento]], incluyendo, cuando sea posible, las hipótesis sobre su formación—historia.  

La Tabla I es un resumen cronológico de todos los libros del Antiguo y Nuevo Testamento, más los libros deuterocanónicos. La Tabla II divide los libros del Antiguo Testamento/Biblia Hebrea por grupos, siguiendo las divisiones de la Biblia Hebrea, ocasionalmente, haciendo referencia a las divisiones académicas también. La Tabla III da los libros deuterocanónicos, incluidos en las Biblias [[Iglesia católica|católica]] y [[Iglesia ortodoxa|ortodoxa oriental]], pero no en la Biblia Hebrea y las Biblias [[Protestantismo|Protestantes]]. La Tabla IV da los libros del Nuevo Testamento, incluyendo los fragmentos más antiguos conservados de cada uno.

== Tabla I: Resumen Cronológico ==
:''Esta tabla resume la cronología de las tablas principales y sirve como una guía para los períodos históricos mencionados. Gran parte de la Biblia Hebrea (el Antiguo Testamento) puede haber sido compuesta en el siglo V a. C. Los libros del Nuevo Testamento fueron compuestos, en gran medida, en la segunda mitad del siglo I. Los deuterocanónicos recaen en gran medida en el medio.''

{| class="wikitable"
|-
! Periodo
! Libros
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| Monarquía<br/>Siglos VIII-VII a.&nbsp;C.<br/>c. 745-586 a.&nbsp;C.
|
* Salmos individuales.{{sfn|Kselman|2007|p=775}}
* {{Siglo|VIII||S}}: [[Libro de Amós|Amós]] (primera mitad, inmediatamente antes de la expansión asiria c. 645 a.&nbsp;C.);{{sfn|Sweeney|2010|p=183}} «[[Libro de Isaías|Primer Isaías]]» (Isaías 1-39),{{sfn|Brettler|2010|p=161-162}} [[Libro de Oseas|Oseas]],{{sfn|Emmerson|2003|p=676}} [[Libro de Miqueas|Miqueas]] (segunda mitad).{{sfn|Rogerson|2003a|p=690}}
* {{Siglo|VII||S}}: [[Libro de Nahum|Nahum]] (basado en su supuesto de la caída de Tebas y llamado a la destrucción de Nínive),{{sfn|O'Brien|2002|p=14}} [[Libro de Sofonías|Sofonías]] (en el reino de [[Josías de Judá|Josías]], c. 649-609 a.&nbsp;C.),{{sfn|Gelston|2003|p=715}} [[Libro de Habacuc|Habacuc]] (posiblemente poco antes de la [[batalla de Karkemish]], 605 a.&nbsp;C.);{{sfn|Gelston|2003|p=710}} primera edición de la historia deuteronomística (libros de [[Libro de Josué|Josué]]/[[Libro de los Jueces|Jueces]]/[[I Samuel|Samuel]]/[[I Reyes|Reyes]]) en el reino de Josías;{{sfn|Campbell|O'Brien|2000|p=2 y fn.6}} [[Deuteronomio]] 5-26 en el reino de Josías.{{sfn|Rogerson|2003b|p=154}}
|-
| Exilio<br />{{Siglo|VI|aC|S}}<br />586-539{{esd}}a.{{esd}}C.
|
* Núcleo de [[Libro de Abdías|Abdías]] sobre la caída de Jerusalén, 586 a.&nbsp;C.{{sfn|Gelston|2003|p=696}}
* Finalización de la historia deuteronomística ([[Libro de Josué|Josué]]/[[Libro de los Jueces|Jueces]]/[[I Samuel|Samuel]]/[[I Reyes|Reyes]]).{{sfn|Brettler|2007|p=311}}
* [[Deuteronomio]] expandido con la adición de los capítulos 1-4 y 29-30 para servir como una introducción de la historia deuteronomística.{{sfn|Rogerson|2003b|p=154}}
* [[Libro de Jeremías|Jeremías]] activo en las últimos décadas del {{siglo|VII||s}} y las primeras décadas del {{siglo|VI||s}};{{sfn|Biddle|2007|p=1073}}
* [[Libro de Ezequiel|Ezequiel]] activo en Babilonia (592-571 a.&nbsp;C.);{{sfn|Goldingay|2003|p=623}}
* «[[Libro de Isaías|Segundo Isaías]]» (autor de Isaías 40-55) activo en Babilonia hacia la mitad del siglo.{{sfn|Blenkinsopp|2007|p=974}}
* Expansión y reestructuración de [[Libro de Oseas|Oseas]], [[Libro de Amós|Amós]], [[Libro de Miqueas|Miqueas]] y [[Libro de Sofonías|Sofonías]].{{sfn|Carr|2011|p=342}}
* Posible colección primitiva de los Salmos (salmos «de David»), finalizando en Salmos 89.{{sfn|Carr|2011|p=342}}
|-
| Post-exilio<br/>Persa<br/>Siglos V-IV a.&nbsp;C.<br/>538-330 a.&nbsp;C.
|
* La [[Torah]] (libros de [[Libro de Génesis|Génesis]]/[[Libro de Éxodo|Éxodo]]/[[Levítico]]/[[Libro de Números|Números]], usando una variedad de fuentes),{{sfn|Enns|2012|p=5}}
* Deuteronomio revisado con expansiones en los capítulos 19-25 y adición de los capítulos 27 y 31-34 para servir como conclusión de la Torah.{{sfn|Rogerson|2003b|p=154}} 
* «[[Libro de Isaías|Tercer Isaías]]» (Isaías 56-66),{{sfn|Blenkinsopp|2007|p=974}}
* Versión posterior (la versión hebrea masorética) de [[Libro de Jeremías|Jeremías]],{{sfn|Allen|2008|p=11}}
* [[Libro de Hageo|Hageo]] (auto-fechado en el segundo año del rey persa [[Darío I|Darío]], 520 a.&nbsp;C.),{{sfn|Nelson|2014|p=214}}
* [[Libro de Zacarías|Zacarías]] (capítulos 1-8 contemporáneos de Hageo, capítulos 9-14 del {{siglo|V|a|s}}),{{sfn|Nelson|2014|p=214-215}}
* [[Libro de Malaquías|Malaquías]] ({{siglo|V|a|s}}, contemporáneo o inmediatamente anterior a las misiones de Nehemías y Esdras),{{sfn|Carroll|2003|p=730}}
* [[I Crónicas|Crónicas]] (entre 400–250 a.&nbsp;C., probablemente en el periodo 350–300 a.&nbsp;C.),{{sfn|McKenzie|2004|p=}}
* Orígenes de [[Esdras-Nehemías]] (pudieron haber alcanzado su forma definitiva en una fecha tan tardía como el período ptolemaico, c. 300-200 a.&nbsp;C.).{{sfn|Grabbe|2003|p=00}}
|-
| Post-exilio<br/>Helenístico<br/>Siglos III-II a.&nbsp;C.<br/>330-164 a.&nbsp;C.
|
* [[Libro de Job|Job]], [[Eclesiastés]] y el [[Cantar de los Cantares]] (pudieron haber sido escritos en los siglos IV o V a.&nbsp;C. incluso, pero parecen reflejar el contacto con la cultura griega).{{sfn|Rogerson|2003c|p=8}}
* [[Libro de Jonás]] (persa o helenístico, no posterior al {{siglo|II|a|s}}).{{sfn|Nelson|2014|p=217}} 
|-
| Macabeo/Asmoneo<br/>Siglos II-I a.&nbsp;C.<br/>164-4 a.&nbsp;C.
|
* [[Libro de Daniel|Daniel]] (164 a.&nbsp;C., combinando las visiones recientes, capítulos 7-12, con los registros persas y helenísticos de los capítulos 1-6).{{sfn|Collins|2002|p=2}}
* [[1 Macabeos]]/[[2 Macabeos]]/[[3 Macabeos]]/posiblemente [[4 Macabeos]]; [[Libro de Tobit|Tobit]], [[Libro de Judit|Judit]], [[Adiciones a Daniel]] y [[Libro de Ester|Adiciones a Ester]]
* [[Sabiduría de Salomón]] (finales del {{siglo|I|a|s}} o inicios o mediados del {{siglo|I|d|s}}).{{sfn|Rogerson|2003c|p=8}}
|-
| Romano<br/>{{Siglo|I||s}} en adelante<br/>después de 4 a.&nbsp;C.
|
* [[4 Macabeos]] (después de 63 a.&nbsp;C., probablemente en la primera mitad del {{siglo|I|d|s}}).{{sfn|deSilva|2003|p=888}}
* [[Sabiduría de Salomón]] (finales del {{siglo|I|a|s}} o inicios o mediados del {{siglo|I|d|s}}).{{sfn|Rogerson|2003c|p=8}}
* [[Nuevo Testamento]] (entre c. 50-110 d.&nbsp;C. - véase [[Datación de la Biblia#Tabla IV: Nuevo Testamento|Tabla IV]]).
|}

== Tabla II: Biblia Hebrea/Antiguo Testamento ==
{| class="wikitable"
|-
! Torah
! Fecha o rango de fechas más ampliamente reconocidas por los eruditos
|-
|[[Libro de Génesis]]<br>[[Libro de Éxodo]]<br>[[Libro de Levítico]]<br>[[Libro de Números]]<br/>[[Libro de Deuteronomio]]
|La Biblia comienza con el libro de Génesis, que fue iniciado en el año 1657 a.&nbsp;C. y finalizado en el 1513 a.&nbsp;C. El libro de Éxodo también comenzó a escribirse en el año 1657 a.&nbsp;C., pero, a diferencia de Génesis, fue concluido en el 1512 a.&nbsp;C. Por su parte, el libro de Levítico se escribió en el año 1512 a.&nbsp;C., mientras que el libro de Números fue iniciado en el mismo año y terminado en el 1473 a.&nbsp;C. Finalmente, el libro de Deuteronomio fue escrito en el año 1473 a.&nbsp;C.

Estos cinco primeros libros, conocidos como el Pentateuco, fueron escritos por Moisés."**

*[[Libro de Génesis|Génesis]] Habla de la creación del universo y de la vida en la tierra.{{sfn|Carr|2000|p=492}}
*[[Libro de Éxodo|Éxodo]] es una antología extraída de casi todos los períodos de la historia de Israel.{{sfn|Dozeman|2000|p=443}}
*[[Libro de Levítico|Levítico]] Habla de las leyes que dio a su pueblo y pautas en cuanto a la adoración.  Datada en el periodo del Exilio/post-Exilio.{{sfn|Houston|2003|p=102}}
*[[Libro de Números|Números]] es una redacción (es decir, edición) Sacerdotal de un original Yahvista/no Sacerdotal.{{sfn|McDermott|2002|p=21}}
*[[Libro de Deuteronomio|Deuteronomio]], ahora el último libro de la Torá, comenzó como el conjunto de leyes religiosas (que constituyen la mayor parte del libro), se amplió a inicios del {{siglo|VI|a|s}} para servir como introducción a la historia deuteronomística, y más tarde fue separado de esa historia, se amplió una vez más, y se editó como la conclusión de la Torá.{{sfn|Van Seters|2004|p=93}}
|-
! Profetas (Nevi'im)
! Fecha o rango de fechas más ampliamente reconocidas por los eruditos
|-
|Antiguos Profetas: 
[[Libro de Josué]]<br>[[Libro de los Jueces]]<br>[[I Samuel|Libro de Samuel]]<br>[[I Reyes|Libro de los Reyes]]
|Este grupo de libros, además de Deuteronomio, es llamado «historia deuteronomística» por los estudiosos. La propuesta de que hicieron un trabajo unificado primero fue avanzada por Martin Noth en 1943, y ha sido ampliamente aceptada. Noth propuso que toda la historia fue la creación de un único individuo trabajando en el período del exilio ({{siglo|VI|a|s}}); Desde entonces ha habido un amplio reconocimiento de que la historia apareció en dos «ediciones»: la primera en el reinado de Josías, rey de Judá (finales del {{siglo|VII|a|s}}), la segunda durante el exilio ({{siglo|VI|a|s}}).{{sfn|Campbell|O'Brien|2000|p=2 y fn.6}} La datación de Noth estaba basada en el supuesto de que la historia fue completada poco después de su último acontecimiento registrado, la liberación del rey [[Joaquín de Judá|Joaquín]] en Babilonia c. 560 a.&nbsp;C.; no ha sido ampliamente cuestionada, algunos estudiosos han calificado a su razonamiento insuficiente y la historia puede haber sido ampliada en el período post-Exilio.{{sfn|Person|2010|p=10-11}}
|-
|Cuatro Profetas Mayores: 
[[Libro de Isaías]]<br>[[Libro de Jeremías]]<br>[[Libro de Ezequiel]]<br>[[Libro de Daniel]]
|Los estudiosos reconocen tres «secciones» en el [[Libro de Isaías]]: Proto-Isaías (el Isaías original del {{siglo|VIII|a|s}}); Deutero-Isaías (un profeta anónimo viviendo en Babilonia durante el Exilio); y Trito-Isaías (un autor o autores anónimos en Jerusalén inmediatamente después del Exilio).{{sfn|Sweeney|1998|p=76-77}}

El [[Libro de Jeremías]] existe en dos versiones, griega y hebrea, con el griego representando la versión más antigua.{{sfn|Allen|2008|p=7-8}} La versión griega fue probablemente terminada en el período persa temprano, y la versión hebrea en algún momento entre entonces y el {{siglo|II|a|s}}{{sfn|Sweeney|2010|p=94}}

El [[Libro de Ezequiel]] describe las palabras de [[Ezequiel (profeta)|Ezequiel]] ben-Buzi, un sacerdote viviendo en el exilio en la ciudad de [[Babilonia]], y la evidencia interna data sus visiones entre los años 593 y 571 a.&nbsp;C. Mientras que el libro probablemente refleja gran parte del histórico Ezequiel, es el producto de una historia larga y compleja, con adiciones significativas de una «escuela» de los seguidores posteriores del profeta.{{sfn|Blenkinsopp|1996|p=8}}{{sfn|Joyce|2009|p=16}}

El [[Libro de Daniel]] señala las palabras de [[Daniel (profeta)|Daniel]], está entre los Profetas Mayores, fue escrito en tres lenguas diferentes: Hebreo, Arameo y Griego. Estudiosos confesionales, consideran que el libro fue compuesto en el {{siglo|II|a|s}}O en el {{Siglo|IV||s}} a.&nbsp;C. de acuerdo a Flavio Josefo en Antigüedades Judías (Libro XI,Cap.VIII,Secc.5)a Alejandro Magno se le mostró el Libro en Jerusalén.
|-
|[[Profeta menor|Doce Profetas Menores]]
|En la Biblia Hebrea, los Doce Profetas Menores son una única colección editada en la época del Segundo Templo, pero esta es dividida en las Biblias cristianas.{{Sfn |Redditt|2003|pp=1–3, 9}} Con la excepción de [[Libro de Jonás|Jonás]], que es una obra de ficción, existe un núcleo original de la tradición profética detrás de cada libro:{{Sfn |Floyd|2000|p=9}}{{sfn|Dell|1996|pp=86–89}}
* [[Libro de Oseas]]: segunda mitad del {{siglo|VIII|a|s}}{{sfn|Emmerson|2003|p=676}}
* [[Libro de Joel]]: persa tardío o helenístico.{{sfn|Nelson|2014|p=216}}
* [[Libro de Amós]]: primera mitad del {{siglo|VIII|a|s}}{{sfn|Carroll|2003|p=690}}
* [[Libro de Abdías]]: cerca del tiempo de la destrucción de Jerusalén, 586 a.&nbsp;C.{{sfn|Gelston|2003|p=696}}
* [[Libro de Jonás]]: persa o helenístico, no posterior al {{siglo|II|a|s}}{{sfn|Nelson|2014|p=217}}
* [[Libro de Miqueas]]: c. 750-700 a.&nbsp;C.{{sfn|Rogerson|2003|p=690}}
* [[Libro de Nahum]]: un «oráculo sobre [[Nínive]]», la ciudad asiria destruida en 612 a.&nbsp;C.{{sfn|Rogerson|2003|p=708}}
* [[Libro de Habacuc]]: posiblemente poco antes de la [[batalla de Karkemish]], 605 a.&nbsp;C.{{sfn|Gelston|2003|p=710}}
* [[Libro de Sofonías]]: reino de [[Josías de Judá|Josías]].{{sfn|Gelston|2003|p=715}}
* [[Libro de Hageo]]: autofechado en el segundo año del rey persa [[Darío I|Darío]], 520 a.&nbsp;C.{{sfn|Nelson|2014|p=214}}
* [[Libro de Zacarías]]: primeros ocho capítulos 1-8 contemporáneos de Hageo, capítulos 9-14 del {{siglo|V|a|s}}{{sfn|Nelson|2014|p=214-215}}
* [[Libro de Malaquías]]: {{siglo|V|a|s}}, contemporáneo o inmediatamente anterior a las misiones de Nehemías y Esdras (que, sin embargo, son en sí mismas difíciles de fechar).{{sfn|Carroll|2003|p=730}}
|-
!Ketuvim
! Fecha o rango de fechas más ampliamente reconocidas por los eruditos
|-
|Colección sapiencial:<br/>[[Libro de Job|Job]], [[Eclesiastés]] y [[Libro de Proverbios|Proverbios]]
|Los libros de [[Libro de Job|Job]], [[Eclesiastés]] y [[Libro de Proverbios|Proverbios]] comparten una visión similar que ellos mismos llaman «sabiduría».{{sfn|Farmer|1998|p=129}} Es generalmente aceptado que Job fue escrito entre los siglos VII y IV a.&nbsp;C., con el {{siglo|VI|a|s}} como el más probable.{{sfn|Kugler|Hartin|2008|p=193}} Eclesiastés no puede ser anterior a c. 450 a.&nbsp;C., debido a la presencia de palabras persas prestadas y expresiones en arameo, pero no posterior a 180 a.&nbsp;C., ya que el escritor judío Ben Sira lo cita.{{sfn|Seow|2007|p=944}}{{sfn|Fox|2004|p=xiv}} Proverbios es una «colección de colecciones» en relación con un modelo de vida que se prolongó durante más de un milenio, y es imposible de fechar.{{sfn|Clements|2003|p=438}}
|-
|Obras poéticas: [[Salmos]] y [[Libro de las Lamentaciones|Lamentaciones]]
|El [[Salmos|libro de los Salmos]] fue posiblemente, debido a su forma moderna y la división en cinco partes, escrito en el período post-exilio, aunque continuó siendo revisado y ampliado bien en la época helenística, e incluso romana.{{sfn|Coogan|Brettler|Newsom|2007|p=xxiii}} Es generalmente aceptado que la destrucción de Jerusalén por Babilonia en 586 d.&nbsp;C. constituye el trasfondo del [[libro de las Lamentaciones]].{{sfn|Hayes|1998|p=168}}
|-
|Históricos: [[I Crónicas|Crónicas]] y [[Esdras]]-[[Nehemías]]
|[[I Crónicas|Crónicas]] fue compuesta entre 400–250 a.&nbsp;C., probablemente en el periodo de 350–300 a.&nbsp;C.;{{sfn|McKenzie|2004|p=}} [[Libro de Esdras|Esdras]]-[[Libro de Nehemías|Nehemías]] (dos libros en las Biblias modernas, pero originalmente uno) puede haber alcanzado su forma definitiva en una fecha tan tardía como el período ptolemaico, c. 300-200 a.&nbsp;C.{{sfn|Grabbe|2003|p=00}}
|-
|Miscelánea: [[Libro de Rut]], [[Libro de Ester]], [[Libro de Daniel]], [[Cantar de los Cantares]]
|El [[libro de Rut]] es comúnmente datado en el periodo persa;{{sfn|Grabbe|2004|p=105}} [[Libro de Ester|Ester]], en los {{siglo|IV||s}} o III a.&nbsp;C.; el [[libro de Daniel]] puede ser datado  en 164 a. C gracias a su profecía encubierta de la muerte de un [[Anexo:Monarcas de Siria|rey griego de Siria]]{{sfn|Collins|1984|p=101}} o en el 332 a.&nbsp;C. según [[Flavio Josefo]] en [[Antigüedades Judías]] (Libro 11,Capítulo 8, Sec.5)  y el [[Cantar de los Cantares]] podría haber sido compuesto en cualquier momento después del {{siglo|VI|a|s}}{{sfn|Bloch|1995|p=23}}
|-
|}

== Tabla III: Deuterocanónicos ==
{| class="wikitable"
|-
! Libro
! Fecha o rango de fechas más ampliamente reconocidas por los eruditos
|-
| [[Libro de Tobit|Tobit]]
| 225-175 a.&nbsp;C., basándose en el aparente uso del lenguaje y referencias comunes para el período posterior al exilio, pero con la falta de conocimiento de la segunda persecución de los judíos ({{siglo|II|a|s}}).{{sfn|FitzMyer|2003|p=51}}
|-
| [[Libro de Judit|Judit]]
| 150-100 a.&nbsp;C., aunque las estimaciones varían desde el {{siglo|V||s}} hasta el {{siglo|II|a|s}}{{sfn|West|2003|p=748}}
|-
| [[1 Macabeos]]
| 100 a.&nbsp;C.{{sfn|Bartlett|2003|p=807}}
|-
| [[2 Macabeos]]
| c. 100 a.&nbsp;C.{{sfn|Bartlett|2003|p=807}}
|-
| [[3 Macabeos]]
| 100-75 a.&nbsp;C. «Muy probablemente».{{sfn|Alexander|2003|p=866}}
|-
| [[4 Macabeos]]
| Mediados del {{siglo|I|d|s}}{{sfn|deSilva|2003|p=888}}
|-
| [[Libro de la Sabiduría de Salomón|Sabiduría de Salomón]]
| Finales del {{siglo|I|a|s}}/inicios del {{siglo|I|d|s}}, basándose en la perspectiva compartida con otros trabajos que datan de este tiempo.{{sfn|Hayman|2003|p=763}}
|-
| [[Sirácides]]
| 196-175 a.&nbsp;C., ya que el autor implica que el sumo sacerdote Simón había muerto (196 a.&nbsp;C.), pero no muestra ningún conocimiento de la persecución de los judíos que comenzó después de 175 a.&nbsp;C.{{sfn|Snaith|2003|p=779}}
|-
| [[Adiciones a Daniel]]
| [[La Oración de Azarías y el Cántico de los Tres Jóvenes|Oración de Azarías]] (Cántico de los Tres Jóvenes); [[Historia de Bel y el Dragón|Bel y el Dragón]]: finales del {{siglo|VI|a|s}};{{sfn|Harlow|2003|p=805}} [[Historia de Susana|Susana y los Ancianos]]: posiblemente 95-80 a.&nbsp;C.{{sfn|Spencer|2002|p=90}}
|-
| [[Libro de Baruc|Baruc]] y [[Carta de Jeremías]]
| {{Siglo|II|aC|S}}, como Baruch utiliza Sirácides (escrito c.{{esd}}180{{esd}}a.{{esd}}C.) y es a su vez utilizado por los [[Libro de los Salmos de Salomón|Salmos de Salomón]] (mediados del {{siglo|I|a|s}}). La Carta de Jeremías, cap. 6:1-73 del Libro de Baruc, es a veces considerada como un libro aparte.{{sfn|Schmitt|2003|p=799,802}}
|-
|}

== Tabla IV: Nuevo Testamento ==
{| class="wikitable sortable"
|-
! Libro
! Fecha o rango de fechas más ampliamente reconocidas por los eruditos
! Fragmento&nbsp;más antiguo&nbsp;conocido
|-
| [[Evangelio de Mateo]]
| 80–90 d.&nbsp;C.{{sfn|Duling|2010|p=298-299}} Esto se basa en tres líneas de evidencia: (a) el escenario de Mateo refleja la separación definitiva de la Iglesia y la Sinagoga, c. 85 d.&nbsp;C.; (b) refleja la toma de Jerusalén y la destrucción del Templo por los romanos en 70 d.&nbsp;C.; (c) usa Marcos, generalmente datado alrededor de 70 d.&nbsp;C., como una fuente.{{sfn|France|2007|p=18}}
| '''[[Papiro 104|<math>\mathfrak{P}^{104}</math>]]''' (150–200 d.&nbsp;C.)
|-
| [[Evangelio de Marcos]]
| 68–70 d.&nbsp;C.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}} Las referencias a la persecución y a la guerra en Judea sugieren que el contexto era o la persecución de Nerón a los cristianos en Roma o la revuelta judía.{{sfn|Perkins|1998|p=241}}
| '''[[Papiro 45|<math>\mathfrak{P}^{45}</math>]]''' (250 d.&nbsp;C.)
|-
| [[Evangelio de Lucas]]
| 80-90 d.&nbsp;C., con algunos escolares sugiriendo 90-100.{{sfn|Charlesworth|2008}} Existe evidencia, tanto textual (los conflictos entre las familias de manuscritos occidentales y alejandrinos) y de la controversia marcionita ([[Marción]] fue un hereje del {{siglo|II||s}}, que produjo su propia versión de las Escrituras cristianas basándose en el evangelio de Lucas y las [[epístolas de Pablo]]) que Lucas-Hechos todavía estaba siendo revisado sustancialmente en pleno {{siglo|II||s}}.{{sfn|Perkins|2009|p=250-253}}
| '''[[Papiro 4|<math>\mathfrak{P}^{4}</math>]]''', '''[[Papiro 75|<math>\mathfrak{P}^{75}</math>]]''' (175–250 d.&nbsp;C.)
|-
| [[Evangelio de Juan]]
| 90-110 d.&nbsp;C., la fecha tardía se basa en la evidencia textual de que el evangelio era conocido a principios del {{siglo|II||s}}, y la más temprana, en una referencia interna a la expulsión de los cristianos de las sinagogas.{{sfn|Lincoln|2005|p=18}}
| '''[[Papiro 52|<math>\mathfrak{P}^{52}</math>]]''' (125–160 d.&nbsp;C.)
|-
| [[Hechos de los Apóstoles|Hechos]]
| 95-100 d.&nbsp;C.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}} Si Hechos utiliza a [[Josefo]] como fuente, como se ha propuesto, entonces debe haber sido compuesto después de 93 d.&nbsp;C.; no muestra ningún conocimiento de las cartas de Pablo, lo que también es compatible con una fecha tardía; y la situación social es aquella de necesidad de fieles «pastores» para proteger a los cristianos de los «lobos» heréticos, lo que de nuevo refleja una fecha tardía.{{sfn|Boring|2012|p=587}}
| '''[[Papiro 29|<math>\mathfrak{P}^{29}</math>]]''', '''[[Papiro 45|<math>\mathfrak{P}^{45}</math>]]''', '''[[Papiro 48|<math>\mathfrak{P}^{48}</math>]]''', '''[[Papiro 53|<math>\mathfrak{P}^{53}</math>]]''', '''[[Papiro 91|<math>\mathfrak{P}^{91}</math>]]''' (250 d.&nbsp;C.)
|-
| [[Epístola a los Romanos|Romanos]]
| c. 57 d.&nbsp;C. Una de las epístolas paulinas genuinas, escrita a los Romanos cuando Pablo está por dejar Asia Menor y Grecia, en la que expresa sus deseos de continuar su trabajo en España.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 46|<math>\mathfrak{P}^{46}</math>]]''' (finales del {{siglo|II||s}} o inicios del {{siglo|III|d|s}})
|-
| [[1 Corintios|Corintios]]
| c. 56 d.&nbsp;C. Otra de las epístolas paulinas genuinas. Pablo expresa su intención de volver a visitar la iglesia que él fundó en la ciudad ca. 50–52 d.&nbsp;C.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 46|<math>\mathfrak{P}^{46}</math>]]''' (finales del {{siglo|II||s}} o inicios del {{siglo|III|d|s}})
|-
| [[Gálatas]]
| c. 55 d.&nbsp;C. Pablo no expresa ningún deseo de volver a visitar la iglesia en Galacia, que él fundó, por lo que algunos eruditos piensan que la fecha de esta carta pertenece al final de su labor misionera. La carta se refiere a la cuestión de si los gentiles conversos deberán adoptar las costumbres judías en su totalidad.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 46|<math>\mathfrak{P}^{46}</math>]]''' (finales del {{siglo|II||s}} o inicios del {{siglo|III|d|s}})
|-
| [[Efesios]]
| c. 80-90 d.&nbsp;C. La carta parece haber sido escrita después de la muerte de Pablo en Roma, por otro autor que usó su nombre.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 46|<math>\mathfrak{P}^{46}</math>]]''' (finales del {{siglo|II||s}} o inicios del {{siglo|III|d|s}})
|-
| [[Filipenses]]
| c. 54-55 d.&nbsp;C. Una genuina epístola paulina, menciona "la casa de César", lo que lleva a algunos eruditos a creer que fue escrita desde Roma, pero algunas de las noticias en ella no podrían haber venido de Roma. Parece que data de un encarcelamiento anterior, tal vez en Éfeso, del cual Pablo espera ser liberado.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 46|<math>\mathfrak{P}^{46}</math>]]''' (finales del {{siglo|II||s}} o inicios del {{siglo|III|d|s}})
|-
| [[Colosenses]]
| c. 62-70 d.&nbsp;C. Algunos estudiosos creen que Colosenses data del encarcelamiento de Pablo en Éfeso alrededor del año 55 d.&nbsp;C., pero las diferencias en la teología sugieren que proviene de mucho más adelante en su carrera, en el momento de su encarcelamiento en Roma.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 46|<math>\mathfrak{P}^{46}</math>]]''' (finales del {{siglo|II||s}} o inicios del {{siglo|III|d|s}})
|-
| [[1 Tesalonicenses]]
| c. 51 d.&nbsp;C. Probablemente la primera de las epístolas paulinas genuinas.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 46|<math>\mathfrak{P}^{46}</math>]]''' (finales del {{siglo|II||s}} o inicios del {{siglo|III|d|s}})
|-
| [[2 Tesalonicenses]]
| c. 51 d.&nbsp;C. o post-70 d.&nbsp;C. Si se trata de una verdadera epístola paulina, sigue de cerca a 1 Tesalonicenses. Pero parte del lenguaje y la teología apuntan a una fecha mucho más tardía, de un autor desconocido que usa el nombre de Pablo.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 92|<math>\mathfrak{P}^{92}</math>]]''' (300 d.&nbsp;C.)
|-
| [[1 Timoteo]]<br>[[2 Timoteo]]
| c. 100 d.&nbsp;C. Las dos epístolas de Timoteo (y la de Tito) reflejan una organización de la Iglesia mucho más desarrollada que la reflejada en las epístolas paulinas genuinas.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| [[Codex Sinaiticus]] (350 d.&nbsp;C.)
|-
| [[Epístola a Tito|Tito]]
| c. 100 d.&nbsp;C. Mismo caso que las de Timoteo.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 32|<math>\mathfrak{P}^{32}</math>]]''' (200 d.&nbsp;C.)
|-
| [[Epístola a Filemón|Filemón]]
| c. 54-55 d.&nbsp;C. Una genuina epístola paulina, escrita a partir de un encarcelamiento (probablemente en Éfeso) que Pablo espera que pronto termine.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 87|<math>\mathfrak{P}^{87}</math>]]''' ({{siglo|III|d|s}})
|-
| [[Epístola a los Hebreos|Hebreos]]
| c. 80–90 d.&nbsp;C. La elegancia del griego y la sofisticación de la teología no se ajustan a las epístolas paulinas genuinas, pero la mención de Timoteo en la conclusión llevó a que fuera incluida con el grupo paulino desde una fecha temprana.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 46|<math>\mathfrak{P}^{46}</math>]]''' (finales del {{siglo|II||s}} o inicios del {{siglo|III|d|s}})
|-
| [[Epístola de Santiago|Santiago]]
| c. 65-85 d.&nbsp;C. Al igual que Hebreos, la de Santiago no es tanto una carta como una exhortación; el estilo del griego hace improbable que haya sido escrita por Santiago el hermano de Jesús.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 20|<math>\mathfrak{P}^{20}</math>]]''', '''[[Papiro 23|<math>\mathfrak{P}^{23}</math>]]''' (inicios del {{siglo|III|d|s}})
|-
| [[1 Pedro]]
| c. 75-90 d.&nbsp;C.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 72|<math>\mathfrak{P}^{72}</math>]]''' ({{siglo|III||s}}/{{Siglo|IV}} d.&nbsp;C.)
|-
| [[2 Pedro]]
| c. 110 d.&nbsp;C. Aparentemente éste es el último escrito en el Nuevo Testamento, citando a Judas, asumiendo el conocimiento de las cartas paulinas, e incluyendo una referencia a la historia del evangelio de la [[Transfiguración de Cristo]].{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 72|<math>\mathfrak{P}^{72}</math>]]''' ({{siglo|III||s}}/{{Siglo|IV}} d.&nbsp;C.)
|-
| [[Epístolas de Juan]]
| 90–110 d.&nbsp;C.{{sfn|Kim|2003|p=250}} Las cartas no dan ninguna indicación clara, pero los estudiosos tienden a colocarlas alrededor de una década después del Evangelio de Juan.{{sfn|Kim|2003|p=250}}
| '''[[Papiro 9|<math>\mathfrak{P}^{9}</math>]]''', [[Uncial 0232]], [[Codex Sinaiticus]] ({{siglo|III||s}}/{{Siglo|IV}} d.&nbsp;C.)
|-
| [[Epístola de Judas|Judas]]
| Fecha incierta. Las referencias al "hermano de Santiago" y a "lo que los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo predijeron" sugieren que fue escrita después de que las cartas apostólicas estuvieran en circulación, pero antes de 2 Pedro, que la usa.{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 72|<math>\mathfrak{P}^{72}</math>]]''' ({{siglo|III||s}}/{{Siglo|IV}} d.&nbsp;C.)
|-
| [[Apocalipsis de Juan]]
| c. 95 d.&nbsp;C. La fecha es sugerida por pistas en las visiones que apuntan al reinado del emperador [[Domiciano]].{{sfn|Perkins|2012|p=19ff}}
| '''[[Papiro 98|<math>\mathfrak{P}^{98}</math>]]''' (150–200 d.&nbsp;C.)
|}

== Referencias ==
=== Citas ===
{{listaref|5}}

=== Bibliografía ===
*{{Cite book
| last          = Alexander
| first         = Philip S.
| chapter       = 3 Maccabees
| editor1-last  = Dunn
| editor1-first = James D. G. 
| editor2-last  = Rogerson
| editor2-first = John William 
| title         = Eerdmans Commentary on the Bible
| publisher     = Eerdmans
| year          = 2003
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| ref           = harv
}}
*{{Cite book
| last      = Allen
| first     = Leslie C. 
| title     = Jeremiah: A Commentary
| publisher = Westminster John Knox Press
| year      = 2008
| url       = http://books.google.com/?id=kj5vKhTWhRUC&printsec=frontcover&dq=commentary+Jeremiah#v=onepage&q=commentary%20Jeremiah&f=false
| ref       = harv
}}
*{{Cite book
| last          = Alter
| first         = Dennis
| title         = The Book of Psalms: A Translation with Commentary
| publisher     = W. W. Norton
| year          = 2009
| url           = https://books.google.com.au/books?id=rGC6q5sdYOAC&pg=PR15&dq=%22When+were+the+various+psalms+composed%22&hl=en&sa=X&ved=0CBwQ6AEwAGoVChMIuKr28tjUyAIVZhimCh3irg8u#v=onepage&q=%22When%20were%20the%20various%20psalms%20composed%22&f=false
| ref           = harv
}}
*{{Cite book
| last          = Bartlett
| first         = John R.
| chapter       = 1 Maccabees
| editor1-last  = Dunn
| editor1-first = James D. G. 
| editor2-last  = Rogerson
| editor2-first = John William 
| title         = Eerdmans Commentary on the Bible
| publisher     = Eerdmans
| year          = 2003
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| ref           = harv
}}
* {{cite book
| last      = Bernstein
| first     = Alan E.
| title     = The Formation of Hell: Death and Retribution in the Ancient and Early Christian Worlds
| year      = 1996
| publisher = Cornell University Press
| url       = http://books.google.com.au/books?id=y8wAdna_YY0C&printsec=frontcover&dq=The+formation+of+Hell&hl=en&sa=X&ei=RhEET_6HH6TImQWp3th9&ved=0CDIQ6AEwAA#v=onepage&q=The%20formation%20of%20Hell&f=false
| ref       = harv
}}
* {{cite book
| last      = Berquist
| first     = Jon L.
| title     = Approaching Yehud: New Approaches to the Study of the Persian Period
| publisher = SBL Press
| year      = 2007
| url       = https://books.google.com.au/books?id=X8uK-dZr_BAC&pg=PA3&dq=%22a+relatively+short+period+of+time+in+the+fifth+century%22&hl=en&sa=X&ved=0CBwQ6AEwAGoVChMI19jG9srAyAIVI3mmCh0gaAQo#v=onepage&q=%22a%20relatively%20short%20period%20of%20time%20in%20the%20fifth%20century%22&f=false
| ref       = harv
}}
* {{cite book
| last1         = Biddle
| first1        = Mark E.
| chapter       = Jeremiah
| editor1-last  = Coogan
| editor1-first = Michael David 
| editor2-last  = Brettler
| editor2-first = Marc Zvi
| editor3-last  = Newsom
| editor3-first = Carol Ann 
| title         = The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books
| publisher     = [[Oxford University Press]]
| year          = 2007
| url           = https://books.google.com.au/books?id=Nc-i_pQsiW8C&pg=PA1073&dq=%22Jeremiah%22%22final+decade+of+the+seventh+century%22&hl=en&sa=X&ved=0CCIQ6AEwAWoVChMIn6nKxIvbyAIV4qumCh1BVwxc#v=onepage&q=%22Jeremiah%22%22final%20decade%20of%20the%20seventh%20century%22&f=false
| ref           = harv
}}
* {{cite book
| last1         = Blenkinsopp
| first1        = Joseph
| chapter       = Isaiah
| editor1-last  = Coogan
| editor1-first = Michael David 
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| editor3-last  = Newsom
| editor3-first = Carol Ann 
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| publisher     = Oxford University Press
| year          = 2007
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| ref           = harv
}}
*{{Cite book
| last      = Blenkinsopp
| first     = Joseph
| title     = A history of prophecy in Israel
| publisher = Westminster John Knox Press
| year      = 1996
| url       = http://books.google.com/?id=6P9YEd9lXeAC&pg=PA166&dq=The+book+of+Ezekiel+seems+to+have+gone+through+difficult+times#v=onepage&q=The%20book%20of%20Ezekiel%20seems%20to%20have%20gone%20through%20difficult%20times&f=false
| isbn      = 9780664256395
| ref       = harvref
}}
*{{Cite book 
| last      = Boring 
| first     = M. Eugene 
| title     = An Introduction to the New Testament: History, Literature, Theology 
| publisher = Westminster John Knox Press 
| year      = 2012 
| url       = http://books.google.com/books?id=leFrgkyEtusC&pg=PA556#v=onepage&q=%2223%20Luke%3A%20Theologian%22&f=false 
| ref       = harv
}}
* {{cite book
| last1         = Brettler
| first1        = Mark Zvi
| chapter       = Introduction to the Historical Books
| editor1-last  = Coogan
| editor1-first = Michael David 
| editor2-last  = Brettler
| editor2-first = Marc Zvi
| editor3-last  = Newsom
| editor3-first = Carol Ann 
| title         = The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books
| publisher     = Oxford University Press
| year          = 2007
| url           = https://books.google.com.au/books?id=Nc-i_pQsiW8C&pg=PA311&dq=%22Deuteronomistic+history%22%22completed+only+in+the+Babylonian+exile%22&hl=en&sa=X&ved=0CC4Q6AEwA2oVChMIk6megaLXyAIVgiumCh026Ack#v=onepage&q=%22Deuteronomistic%20history%22%22completed%20only%20in%20the%20Babylonian%20exile%22&f=false
| ref           = harv
}}
*{{Cite book
|last                              = Brettler
|first                             = Marc Zvi
|title                             = How to read the Bible
|publisher                         = Jewish Publication Society
|year                              = 2010
|url                               = http://books.google.com/books?id=39nQafdJ_ssC
|isbn                              = 978-0-8276-0775-0
|ref                               = harv
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*{{Cite book
| last      = Brueggemann
| first     = Walter
| title     = An introduction to the Old Testament: the canon and Christian imagination
| publisher = Westminster John Knox
| year      = 2003
| url       = http://books.google.com/books?id=WvX4ZlRUxwYC
| isbn      = 978-0-664-22412-7
| ref       = harv
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* {{cite book
| last1     = Campbell
| first1    = Antony F. 
| last2     = O'Brien
| first2    = Mark A. 
| title     = Unfolding the Deuteronomistic History
| year      = 2000
| publisher = Fortress Press
| url       = https://books.google.com.au/books?id=AvZWPFqd2sEC&pg=PA2&dq=%22Deuteronomistic+history%22%22one+of+the+three+major+narrative+texts%22&hl=en&sa=X&ved=0CBwQ6AEwAGoVChMI27uGxtWyyAIV5SumCh3tRQ6-#v=onepage&q=%22Deuteronomistic%20history%22%22one%20of%20the%20three%20major%20narrative%20texts%22&f=false
| ref       = harv
}}
*{{Cite book
| last          = Carr
| first         = David
| title         = The Formation of the Hebrew Bible: A New Reconstruction
| publisher     = Oxford University Press
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*{{Cite book
| last          = Carr
| first         = David
| chapter       = Genesis, Book of
| editor1-last  = Freedman 
| editor1-first = David Noel 
| editor2-last  = Myers
| editor2-first = Allen C. 
| title         = Eerdmans Dictionary of the Bible
| publisher     = Eerdmans
| year          = 2000
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*{{Cite book
| last          = Carroll
| first         = M. Daniel
| chapter       = Amos
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| publisher     = Eerdmans
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*{{Cite book
| last          = Carroll
| first         = M. Daniel
| chapter       = Malachi
| editor1-last  = Dunn
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| editor2-last  = Rogerson
| editor2-first = John William 
| title         = Eerdmans Commentary on the Bible
| publisher     = Eerdmans
| year          = 2003
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*{{Cite book
| last      = Charlesworth
| first     = James H.
| title     = The Historical Jesus: An Essential Guide
| publisher = Abingdon Press
| year      = 2008
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| ref       = harv
}}
* {{Cite book
|last                           = Collins
|first                          = John J. 
|authorlink                     = 
|chapter                        = Current Issues in the Study of Daniel
|editor1-last                   = Collins
|editor1-first                  = John J. 
|editor2-last                   = Flint
|editor2-first                  = Peter W. 
|editor3-last                   = VanEpps
|editor3-first                  = Cameron 
|title                          = The Book of Daniel: Composition and Reception
|year                           = 2002
|publisher                      = BRILL
|url                            = https://books.google.com/books?id=oAVPfTe_wkYC&pg=PA2&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
|ref                            = harv
}}
* {{cite book
| last1         = Coogan
| first1        = Michael David 
| last2         = Brettler
| first2        = Marc Zvi
| last3         = Newsom
| first3        = Carol Ann 
| chapter       = Editors' Introduction
| editor1-last  = Coogan
| editor1-first = Michael David 
| editor2-last  = Brettler
| editor2-first = Marc Zvi
| editor3-last  = Newsom
| editor3-first = Carol Ann 
| title         = The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books
| publisher     = Oxford University Press
| year          = 2007
| url           = https://books.google.com.au/books?id=Nc-i_pQsiW8C&pg=PR22&dq=%22fundamental+continuity+with+preexilic+traditions%22&hl=en&sa=X&ved=0CB8Q6AEwAGoVChMIia3xldvzxwIVpeWmCh0TggZG#v=onepage&q=%22fundamental%20continuity%20with%20preexilic%20traditions%22&f=false
| ref           = harv
}}
*{{Cite book
| last          = Davidson
| first         = Robert
| chapter       = Jeremiah, Book of
| editor1-last  = Metzger
| editor1-first = Bruce M.
| editor2-last  = Coogan
| editor2-first = Michael D.
| title         = The Oxford Companion to the Bible
| publisher     = Oxford University Press
| year          = 1993
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| ref           = harvref
}}
* {{cite book 
| last1         = Dell 
| first1        = Katherine J 
| title         = After the exile: essays in honour of Rex Mason 
| chapter       = Reinventing the Wheel: the Shaping of the Book of Jonah 
| editor1-last  = Barton 
| editor1-first = John 
| editor2-last  = Reimer 
| editor2-first = David James 
| year          = 1996 
| publisher     = Mercer University Press 
| url           = http://books.google.com/?id=sUb7EDXODOwC&pg=PA85&lpg=PA85&dq=Katharine+Dell+Shaping+Book+Jonah#v=onepage&q=Katharine%20Dell%20Shaping%20Book%20Jonah&f=false 
| ref           = harv
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*{{Cite book
| last          = deSilva
| first         = David A.
| chapter       = 4 Maccabees
| editor1-last  = Dunn
| editor1-first = James D. G. 
| editor2-last  = Rogerson
| editor2-first = John William 
| title         = Eerdmans Commentary on the Bible
| publisher     = Eerdmans
| year          = 2003
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| ref           = harv
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*{{Cite book
| last          = Dozeman
| first         = Thomas
| chapter       = Exodus, Book of
| editor1-last  = Freedman 
| editor1-first = David Noel 
| editor2-last  = Myers
| editor2-first = Allen C. 
| title         = Eerdmans Dictionary of the Bible
| publisher     = Eerdmans
| year          = 2000
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| ref           = harv
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* {{Cite book 
| last         = Duling 
| first        = Dennis C. 
| editor-last  = Aune 
| editor-first = David E. 
| title        = The Blackwell Companion to the New Testament 
| contribution = The Gospel of Matthew 
| publisher    = Wiley-Blackwell 
| year         = 2010 
| isbn         = 978-1-4051-0825-6 
| url          = http://books.google.com.au
| ref          = harv
}}
* {{cite book
| last1     = Edelman 
| first1    = Diana V. 
| last2     = Zvi
| first2    = Ehud Ben 
| title     = Remembering Biblical Figures in the Late Persian and Early Hellenistic Periods
| year      = 2013
| publisher = Oxford University Press
| url       = https://books.google.com.au/books?id=YbpsAAAAQBAJ&pg=PA464&dq=%22dating+of+biblical+texts%22%22illogical+argumentation%22&hl=en&sa=X&ved=0CBwQ6AEwAGoVChMIk8mSgLqyyAIVRNymCh2nuQv7#v=onepage&q=%22dating%20of%20biblical%20texts%22%22illogical%20argumentation%22&f=false
| ref       = harv
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*{{Cite book
| last          = Emmerson
| first         = Grace I.
| chapter       = Hosea
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| editor2-last  = Rogerson
| editor2-first = John William 
| title         = Eerdmans Commentary on the Bible
| publisher     = Eerdmans
| year          = 2003
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| ref           = harv
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*  {{cite book
| last      = Enns
| first     = Peter
| title     = The Evolution of Adam
| year      = 2012
| publisher = Baker Books
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| ref       = harv
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* {{cite book
| last1            = Evans
| first1           = Craig A.
| author-link1     = 
| chapter          = Introduction
| editor1-last     = Evans
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| editor2-last     = Tov
| editor2-first    = Emanuel
| editor2-link     = 
| title            = Exploring the Origins of the Bible: Canon Formation in Historical, Literary, and Theological Perspective
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| series           = Acadia Studies in Bible and Theology
| publisher        = Baker Academic
| publication-date = 2008
| ref              = harv
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* {{cite book 
| last1     = Fitzmyer
| first1    = Joseph A.
| title     = Tobit
| year      = 2003
| publisher = Walter de Gruyter
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| ref       = harv
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* {{cite book 
| last1     = Floyd 
| first1    = Michael H 
| title     = Minor prophets 
| volume    = 2 
| year      = 2000 
| publisher = Eerdmans 
| url       = http://books.google.com/?id=iJRqa-5HTj0C&pg=PA497&lpg=PA497&dq=Minor+prophets,+Part+2++By+Michael+H.+Floyd#v=onepage&q=Minor%20prophets%2C%20Part%202%20%20By%20Michael%20H.%20Floyd&f=false 
| ref       = harv
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* {{Cite book
| last      = France
| first     = R.T
| title     = The Gospel of Matthew
| publisher = Eerdmans|year=2007
| url       = http://books.google.com.au/books?id=0ruP6J_XPCEC&pg=PA19#v=snippet&q=%22A%20pre-70%20date%20for%20Matthew%22&f=false 
| ref       = harv
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*{{Cite book
| last          = Gelston
| first         = Anthony
| chapter       = Habakkuk
| editor1-last  = Dunn
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| editor2-last  = Rogerson
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| publisher     = Eerdmans
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*{{Cite book
| last          = Gelston
| first         = Anthony
| chapter       = Obadiah
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*{{Cite book
| last          = Gelston
| first         = Anthony
| chapter       = Zephaniah
| editor1-last  = Dunn
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*{{Cite book
| last          = Goldingay
| first         = John A.
| chapter       = Ezekiel
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| ref           = harv
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*{{Cite book
| last          = Harlow
| first         = Daniel C.
| chapter       = Additions to Daniel
| editor1-last  = Dunn
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| title         = Eerdmans Commentary on the Bible
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| ref           = harv
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*{{Cite book
| last          = Haymen
| first         = A. Peter
| chapter       = Wisdom of Solomon
| editor1-last  = Dunn
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| ref           = harv
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*{{Cite book
| last          = Houston
| first         = Walter J
| chapter       = Leviticus
| editor1-last  = Dunn
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| editor2-last  = Rogerson
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| title         = Eerdmans Bible Commentary
| publisher     = Eerdmans|year=2003|ref=harv
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*{{Cite book
| last      = Joyce
| first     = Paul M.
| title     = Ezekiel: A Commentary
| publisher = Continuum
| year      = 2009
| url       = http://books.google.com/?id=LRepfsso2p0C&printsec=frontcover&dq=commentary+Ezekiel#v=onepage&q=commentary%20Ezekiel&f=false
| isbn      = 9780567483614
| ref       = harv
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* {{Cite book
| last          = Kselman 
| first         = John S.
| chapter       = Psalms
| editor1-last  = Coogan   
| editor1-first = Michael David
| editor2-last  = Brettler 
| editor2-first = Marc Zvi
| editor3-last  = Newsom   
| editor3-first = Carol Ann
| title         = The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books
| publisher     = Oxford University Press
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| ref           = harv
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* {{cite book
| last1         = Kim
| first1        = P.J
| chapter       = Letters of John
| editor1-last  = Aune
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*{{Cite book
| last      = Lincoln
| first     = Andrew
| title     = Gospel According to St John
| publisher = Bloomsbury Publishing
| year      = 2005
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| ref       = harvref
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*{{Cite book|last=McDermott|first=John J|title=Reading the Pentateuch: a historical introduction|publisher=Pauline Press|year=2002|url=http://books.google.com.au/books?id=Dkr7rVd3hAQC&printsec=frontcover&dq=Reading+the+Pentateuch:+a+historical+introduction#v=onepage&q&f=false|isbn=9780809140824}}
* {{cite book
| last      = Miller
| first     = Patrick D.
| title     = Deuteronomy
| year      = 1990
| publisher = John Knox Press
| url       = http://books.google.com.au/books?id=-yoFvN_QOjYC&printsec=frontcover&dq=Deuteronomy+Patrick+D.+Miller&source=bl&ots=3qO7pbqtP0&sig=jsW4ktCbnQErFXbIm-9L2ry3n5Y&hl=en&ei=rj6oTK-bB87IcbqNlc4N&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBQQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false
| ref       = harv
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* {{cite book
| last      = Nelson
| first     = Richard D. 
| title     = Historical Roots of the Old Testament (1200–63 BCE)
| publisher = SBL Press
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*{{Cite book
| last      = O'Brien
| first     = Julia M.
| title     = Nahum
| publisher = A&C Black
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| ref       = harv
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* {{cite book
| last      = Perkins
| first     = Pheme
| title     = Reading the New Testament: An Introduction
| publisher = Paulist Press
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| ref       = harv
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*{{Cite book
| last          = Perkins
| first         = Pheme
| authorlink    = 
| editor1-last  = Barton
| editor1-first = John
| title         = The Cambridge companion to biblical interpretation
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| pages         = 241–58
| year          = 1998
| publisher     = Westminster John Knox Press
| url           = http://books.google.ca/books?id=PSHCRgS_SAUC
| isbn          = 978-0-521-48593-7
| ref           = harv
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* {{cite book
| last      = Person
| first     = Raymond F.
| title     = The Deuteronomic History and the Book of Chronicles
| year      = 2010
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* {{cite book 
| last1         = Redditt 
| first1        = Paul L 
| title         = Thematic threads in the Book of the Twelve 
| chapter       = The Formation of the Book of the Twelve 
| editor1-last  = Redditt 
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| ref           = harv
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*{{Cite book
| last          = Rogerson
| first         = John W.
| chapter       = Micah
| editor1-last  = Dunn
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| ref           = harv
}}
*{{Cite book
| last          = Rogerson
| first         = John W.
| chapter       = Deuteronomy
| editor1-last  = Dunn
| editor1-first = James D. G. 
| editor2-last  = Rogerson
| editor2-first = John William 
| title         = Eerdmans Commentary on the Bible
| publisher     = Eerdmans
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*{{Cite book
| last          = Rogerson
| first         = John W.
| chapter       = The History of the Tradition: Old Testament and Apocrypha
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| title         = Eerdmans Commentary on the Bible
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*{{Cite book
| last          = Rogerson
| first         = John W.
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*{{Cite book
| last      = Satlow
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| title     = How the Bible Became Holy
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*{{Cite book
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*{{Cite book
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* {{cite book
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*{{Cite book
| last          = Snaith
| first         = John
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*{{Cite book
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* {{Cite book
| last      = Stromberg
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*{{Cite book
| last      = Sweeney
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* {{Cite book
| last          = Sweeney
| first         = Marvin A.
| chapter       = The Latter Prophets
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| editor2-last  = Graham
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* {{cite book
| last      = Van Seters
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* {{cite book
| last      = Vogt
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| title     = Interpreting the Pentateuch: An Exegetical Handbook
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*{{Cite book
| last          = West
| first         = Gerald
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* {{cite book
| last      = Wright
| first     = J. Edward
| title     = The Early History of Heaven
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* {{cite book 
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| title         = The Jewish Study Bible 
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| year          = 2004 
| publisher     = Oxford University Press 
| isbn          = 978-0-19529751-5 
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