2 Crónicas 34

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Plantilla:En desarrollo

El texto hebreo completo de los Libros de las Crónicas (1ª y 2ª Crónicas) en el Códice de Leningrado (1008 d. C.)

2 Crónicas 34 es el trigesimocuarto capítulo del Segundo Libro de las Crónicas en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o de la segunda parte de los Libros de las Crónicas en la Biblia hebrea.Plantilla:SfnPlantilla:Sfn El libro está compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los estudiosos modernos como «el Cronista», y su forma final se estableció a finales del siglo V o IV a. C.Plantilla:Sfn Este capítulo pertenece a la sección que se centra en el reino de Judá hasta su destrucción por los babilonios bajo Nabucodonosor y el comienzo de la restauración bajo Ciro el Grande de Persia (2 Crónicas 10 a 36).Plantilla:Sfn Contiene los relatos de los reinados de Josías rey de Judá.Plantilla:Sfn

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en el idioma hebreo y está dividido en 33 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo bíblico son del Texto masorético, que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice de Leningrado (1008).Plantilla:Sfn

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano (B;  araGB; siglo IV) y el Códice Alejandrino (A;  araGA; siglo V). Plantilla:SfnPlantilla:Efn

Referencias del Antiguo Testamento

Plantilla:AnchorJosías, rey de Judá (34:1-7)

Mientras que 2 Reyes 22-2 Reyes 23 registran la acción de Josías a partir del decimoctavo año de su reinado, el Cronista señaló que, dado que aún era joven (16 años), Josías ya había comenzado a «buscar a Dios», pero como aún no había alcanzado la mayoría de edad, las medidas públicas que planeó se llevaron a cabo en el duodécimo año de su reinado (cuando se le consideraba adulto a los 20 años, versículo 3). La inclusión del área que pertenecía al antiguo reino del norte en su reforma mostró un control legítimo de todo Israel (cf. Plantilla:Bibleverse, 21, 33) y más tarde en 35:17-18. La frase «volvió a Jerusalén» (cf. Plantilla:Bibleverse) subraya la participación directa del rey en la reforma.Plantilla:Sfn

Versículo 1

Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar, y reinó treinta y un años en Jerusalén.[2]

Versículo 3

Porque en el octavo año de su reinado, cuando aún era joven, comenzó a buscar al Dios de David su padre: y en el duodécimo año comenzó a purgar a Judá y Jerusalén de los lugares altos, y de los bosques, y de las imágenes talladas, y de las imágenes fundidas.[4]
  • «Lugares altos»: son «lugares para el culto pagano».[5]
  • «Los bosques»: del hebreo: asherim 2 Reyes 23:4; 2 Reyes 6:7; 2 Reyes 6:14), «imágenes de madera» (NKJV); «postes de Asera» (Modern English Version, New English Translation), se construyeron desde la época de Salomón. [6]

Plantilla:Anchor El Libro de la Ley encontrado (34:8-21)

La recaudación de donaciones para la mejora del templo se describe con más detalle en los versículos 8-13 que en 2 Reyes 22 con la recaudación de los diezmos de toda la población (cf. 2 Crónicas 24:5-9) y el enfoque de David para la construcción del templo (1 Crónicas 29), haciendo hincapié en la cooperación de todos los habitantes, incluidas las personas del norte. Los levitas tienen deberes similares a los de 1 Crónicas 26.Plantilla:Sfn El relato del descubrimiento del Libro de la Ley (versículos 14-33) es muy similar al de 2 Reyes 22, con algunos detalles menores, especialmente la vinculación del hallazgo del libro con el comportamiento ejemplar de Josías y su pueblo.Plantilla:Sfn Las Crónicas registran que este es «el libro de la ley, que fue escrito por Moisés», por lo que no era solo el Deuteronomio, sino todo el Pentateuco. Por lo tanto, Safán leyó «de él» (cf. «leerlo» en 2 Reyes 22) en lugar de «todo él», ante el rey (cf. versículo 18). Las Crónicas aclaran en el versículo 24 sobre «todas las maldiciones que están escritas en el libro», en lugar de «todas las palabras del libro» en 2 Reyes 22, que se refieren a Deuteronomio 27-29 (y Levítico 26).Plantilla:Sfn

Versículo 8

Ahora, en el año dieciocho de su reinado, cuando había purgado la tierra y la casa, envió a Safán, hijo de Azalías, y a Maasías, gobernador de la ciudad, y a Joa, hijo de Joacaz, el cronista, para reparar la casa del Señor su Dios.[7]

Versículo 9

Cuando acudieron al sumo sacerdote Hilcías, entregaron el dinero que se había traído a la casa de Dios, que los levitas, los guardianes de la puerta, habían recogido de la mano de Manasés y Efraín, y de todo el resto de Israel, y de todo Judá y Benjamín, y de los habitantes de Jerusalén.[11]
  • «Hilquías» (Plantilla:Lang Ḥilqîyāhū, «mi porción es Yah»): La predicación de Hilcías puede haber animado a Josías a restaurar el culto a Yahveh, Dios de Israel, en el reino de Judá. [12] El nombre está atestiguado en fuentes extrabíblicas por al menos dos artefactos: (1) una bula de arcilla encontrada en 1980 con el texto «(Perteneciente) a Hanan, hijo (de) Hilkiah el sacerdote» en letras paleohebreo letras (para que las letras se lean correctamente cuando se impriman en un trozo de arcilla);[13] (2) una bulla encontrada en la ladera oriental de Jerusalén durante las excavaciones de 1982 (entre cincuenta y una bullae datadas entre el gobierno de Josías y la destrucción de la ciudad por el rey babilonio Nabucodonosor II en el 586 a. C.) con la inscripción: «(Perteneciente) a Azaryah, hijo (de) Hilkiah».[14][15] Ambos sellos parecen estar grabados por el mismo maestro grabador, y es probable que ambos propietarios desempeñaran una función en el Templo de Jerusalén, y Azaryah (identificado como «Azaryah IV» por los arqueólogos) se convirtió en el sucesor de Hilkiah como sumo sacerdote (Plantilla:Bibleverse; Plantilla:Bibleverse).[16] Hilcías también puede ser el padre del profeta Jeremías o (podría ser otro) Jeremías de Libna, y habría vivido en Anatot en la tierra de Benjamín. [17]
  • «Y de los habitantes de»: traducido del texto consonántico hebreo ketiv («[lo que está] escrito») texto Plantilla:Lang, wə-yō-šə-ḇê, «y los residentes de»; la lectura marginal (qere) es Plantilla:Lang, wa-yā-šu-ḇū,[18] «y volvieron a» (KJV) o «y lo que habían traído de vuelta a» (NKJV).[19]

Versículo 20

Entonces el rey ordenó a Hilcías, a Ahicam hijo de Safán, a Abdón hijo de Micaía, al escriba Safán y a Asaías, un siervo del rey, diciendo:[20]

Plantilla:Anchor Huldah profetiza el desastre (34:22-28)

La profetisa Hulda señaló la inevitabilidad de que el reino de Judá sufriera la destrucción debido a la apostasía del pueblo, aunque mostró su apoyo a las reformas de Josías e indicó que la rectitud de Josías le haría merecedor de una muerte pacífica antes de que se produjera la catástrofe.Plantilla:SfnPlantilla:Sfn

Plantilla:AnchorJosías restaura la verdadera adoración (34:29-33)

En el versículo 30, «los levitas» sustituyen a «los profetas» en 2 Reyes 22, lo que indica la convicción del cronista de que en ese período los levitas tenían un papel de anunciar la palabra de Dios, aunque los profetas seguían teniendo su lugar de honor en los libros de Crónicas. El versículo 33 es un resumen extremadamente abreviado de 2 Reyes 23:4-20, que junto con los versículos 3-7, muestran dos formas diferentes de limpieza.Plantilla:Sfn

Véase también

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Referencias

Plantilla:Listaref

Bibliografía

Enlaces externos

Plantilla:Control de autoridades

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 2 Crónicas 34, Berean Study Bible
  2. ↑ Plantilla:Bibleref2 Versión estándar en inglés
  3. ↑ Thiele, Edwin R., The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, (1.ª ed.; Nueva York: Macmillan, 1951; 2.ª ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3.ª ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). Plantilla:ISBN, 9780825438257
  4. ↑ Plantilla:Bibleverse Versión King James
  5. ↑ Nota sobre 2 Crónicas 34:3 en la NKJV
  6. ↑ Ellicott, C. J. (Ed.) (1905). «El Comentario Bíblico de Ellicott para Lectores Ingleses». 2 Crónicas 35. Londres: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Versión en línea: (OCoLC) 929526708. Consultado el 28 de abril de 2019.
  7. ↑ Plantilla:Bibleverse KJV
  8. ↑ Plantilla:Cite book
  9. ↑ Yair Shoham, «Hebrew Bullae» en City of David Excavations: Final Report VI, Qedem 41 (Jerusalén: Universidad Hebrea de Jerusalén, 2000), 33
  10. ↑ Plantilla:Cite book; WSS 90, publicado por la Academia de Ciencias y Humanidades de Israel
  11. ↑ Plantilla:Bibleverse Versión inglesa moderna
  12. ↑ Diccionario bíblico (un apéndice de la edición de la Biblia King James publicada por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Salt Lake City, UT, EE. UU.), p. 718, artículo titulado «Josías».
  13. ↑ Josette Elayi, Name of Deuteronomy's Author Found on Seal Ring, Biblical Archaeology Review, septiembre/octubre de 1987, 54-56.
  14. ↑ Yigal Shiloh y David Tarler, Bullae from the City of David, Biblical Archaeologist 49/4, 1986, 196-209.
  15. ↑ Yigal Shiloh, A Group of Hebrew Bullae from the City of David, Israel Exploration Journal, 36, 1988, 16-38; Tsvi Schneider, Azaryahu Son of Hilqiyahu (Priest?) on a City of David Bulla, Israel Exploration Journal, 38, 1988, 139-141.
  16. ↑ Josette Elayi, «New Light on the Identification of the Seal of Priest Hanan, Son of Hilqiyahu» (2 Reyes 22), Bibliotheca Orientalis, 5/6, septiembre-noviembre de 1992, 680-685.
  17. ↑ No se sabe con certeza si el Hilcías que es el padre de Jeremías es el mismo Hilcías que es el padre de Eliaquim (véase Plantilla:Bibleverse, Plantilla:Bibleverse-nb, Plantilla:Bibleverse; Plantilla:Bibleverse, Plantilla:Bibleverse, Plantilla:Bibleverse)
  18. ↑ com/text/2_chronicles/34-9.htm 2 Crónicas 34:9 Análisis del texto hebreo. Biblehub.com
  19. ↑ Nota sobre 2 Crónicas 34:9 en NET Bible
  20. ↑ Plantilla:Bibleref2 RVA2015
  21. ↑ Nota sobre 2 Crónicas 34:20 en la NKJV
  22. ↑ Heltzer, Michael, «THE SEAL OF ˓AŚAYĀHŪ». En Hallo, 2000, Vol. II p. 204
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