Nehemías 1

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Biblia hebrea, MS Sassoon 1053, imágenes 485-513 (Esdras-Nehemías)

Nehemías 1 es el primer capítulo del Libro de Nehemías del Antiguo Testamento de la Biblia cristiana ,Plantilla:Sfn o el capítulo 11 del libro de Esdras-Nehemías en la Biblia hebrea, que trata el libro de Esdras y el libro de Nehemías como un solo libro.Plantilla:Sfn La tradición judía afirma que Esdras es el autor de Esdras-Nehemías, así como del Libros de las Crónicas,[1] pero los eruditos modernos generalmente aceptan que un compilador del Plantilla:Siglo (el llamado «Cronista») es el autor final de estos libros.Plantilla:Sfn Este capítulo describe la posición de Nehemías en la corte persa y su piedad.Plantilla:Sfn

Texto

Una página que contiene el texto latino de Esdras 8:22-10:44 (final) y Nehemías 1:1-3:8 en el Codex Gigas (en español: Libro Gigante), el manuscrito medieval existente más grande del mundo (del Plantilla:Siglo)

.

Este capítulo se divide en 11 Versículos. El texto original de este capítulo está en lengua hebrea.

Testigos textuales

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en Hebreo son del Texto Masorético, entre los que se incluye el Codex Leningradensis (1008). Plantilla:SfnPlantilla:Efn

También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C.. Los manuscritos antiguos existentes de la versión Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus (B; 𝔊B; Plantilla:Siglo), el Codex Sinaiticus (S; BHK: 𝔊S; Plantilla:Siglo), y Codex Alexandrinus (A; 𝔊A; Plantilla:Siglo).Plantilla:Sfn

El informe (1:1-3)

Nehemías recibiendo informes sobre Jerusalén. Ilustración del Libro de Nehemías Capítulo 1. Ilustraciones bíblicas de Jim Padgett

Esta parte abre las memorias (capítulo 1-Nehemías 8)Plantilla:Sfn de Nehemías hijo de Hacalías, que trabaja en Persia como funcionario de la corte pero se preocupa por el bienestar de los compañeros judíos que viven en Jerusalén en ese momento.Plantilla:Sfn Los primeros versículos de este capítulo indican el enfoque de todo el libro de Nehemías, empezando por la introducción del problema, es decir, el «triste estado de Jerusalén», seguido por las soluciones de este problema en los capítulos siguientes y los efectos sobre la comunidad en general. Plantilla:Sfn

Versículo 1

Palabras de Nehemías, hijo de Hacalías.
Y aconteció en el mes de Cislevú, en el año veinte, estando yo en Susa, el palacio,'[2]
  • «Chisleu (Kislev)»: Mientras Esdras utiliza meses numerados (la nomenclatura de la Torá), Nehemías utiliza «nombres calendáricos babilónicos».Plantilla:Sfn
  • «El año veinte»: para el reinado de Artajerjes I corresponde al 445 a. C., trece años después de la llegada de Esdras a Jerusalén.Plantilla:Sfn
  • «Susa» o «Susa»Plantilla:Efn
  • «Palacio» (RVA: «ciudadela»): o «palacio fortificado», también en otras partes del libro.Plantilla:Efn

Versículo 2

Que vino Hanani, uno de mis hermanos, él y ciertos hombres de Judá; y les pregunté acerca de los judíos que habían escapado, que habían quedado del cautiverio, y acerca de Jerusalén.[3]

Versículo 3

Y me dijeron: «Los supervivientes que han quedado del cautiverio en la provincia están allí en gran angustia y oprobio. También el muro de Jerusalén está derruido, y sus puertas están quemadas a fuego."“”[4] Las noticias del estado de Jerusalén preocuparon a Nehemías en parte por la «vergüenza» (reproche; herpa) de esta circunstancia («por las burlas de los extranjeros», Plantilla:Bibleverse; Plantilla:Bibleverse; Plantilla:Bibleverse; Plantilla:Bibleverse; Plantilla:Bibleverse; Plantilla:Bibleverse; Plantilla:Bibleverse; Plantilla:Bibleverse), sino quizá porque le sorprende que 'los muros sigan derribados, incluso después de que el templo haya sido reconstruido'. Plantilla:Sfn

Nehemías ora (1:4-11)

Nehemías era un apasionado de la gloria de Dios, por lo que, incluso impulsado por la empatía, antes de formular cualquier plan, su primera respuesta fue orar a Dios.Plantilla:Sfn Ocho veces en su oración, Nehemías utiliza el término siervo para referirse a sí mismo, al pueblo judío o a Moisés, también para comenzar y cerrar su oración, mostrando su 'sumisión reverencial' a Dios.Plantilla:Sfn La confesión y petición de Nehemías refleja toda la ley deuteronómica, ya que su redacción sigue una versión condensada de Plantilla:Bibleverse sobre las maldiciones y bendiciones de Dios, confiando en la promesa de Dios de reunir a su pueblo cuando regrese a Dios.Plantilla:Sfn Esta oración consta de cinco partes:

Hay similitudes con la oración de Esdras[5]Plantilla:Sfn. En particular, tiene un gran parecido con la oración de Daniel (Plantilla:Bibleverse), como por ejemplo: las palabras iniciales en Nehemiah 1:5 son casi palabra por palabra las mismas que en Plantilla:Bibleverse, con las únicas variaciones de 'Adonai' por 'YHWH' y el título adicional 'Dios del cielo'. Plantilla:Sfn

Versículo 5

'y dijo:
«Te suplico, Señor Dios del cielo, Dios grande y temible, que guardas el pacto y la misericordia para con los que le aman y guardan sus mandamientos.»[6]

Versículo 11

"Oh Señor, te imploro, que Tu oído esté atento a la oración de Tu siervo, y a la oración de Tus siervos que se deleitan en reverenciar Tu nombre. Y permite que Tu siervo prospere hoy, y concédele misericordia ante los ojos de este hombre."“”
Porque yo era copero del rey. [7]
  • «Copero» (cf. Plantilla:Bibleverse; Plantilla:Bibleverse): muchos eruditos consideran que significa «el que probó el vino como veneno» (Jenofonte. Cyropaedia. 1.3.). 9), pero en la LXX (oinochoos en Alexandrinus y otros) provoca el surgimiento de una variante que sugiere que Nehemías era un «eunuco» (eunouchos) que sólo se encuentra en el Vaticanus, Sinaiticus, y Venetus, pero rechazado por la mayoría de los eruditos. Plantilla:Sfn Sin embargo, los argumentos en contra de la mutilación física de Nehemías (como «eunuco») «tienden a estar motivados por el mito de la beneficencia persa» Plantilla:Bibleverse, y no deben descartarse a la ligera, ya que los estudios sociológicos indican una posibilidad en la tradición de Nehemías como eunuco.Plantilla:Sfn

Véase también

Referencias

Plantilla:Listaref

Bibliografía

Lecturas complementarias

Enlaces externos

Plantilla:Control de autoridades

  1. ↑ Talmud de Babilonia Baba Bathra 15a, apud Fensham 1982, p. 2
  2. ↑ Plantilla:Bibleverse
  3. ↑ Plantilla:Bibleverse
  4. ↑ Plantilla:Bibleverse
  5. ↑ Plantilla:Bibleverse
  6. ↑ Plantilla:Bibleverse
  7. ↑ Plantilla:Bibleverse
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